• Ημερολόγιο
    Αγιολόγιο
    Νηστείες

    έτους 2 0 2 2 
    ΔΩΡΕΑΝ ΕΔΩ !!



                English posts (World flag image: Salvatore Vuono) 



  • Εικονική
    Περιήγηση
     
    Virtual - tour !!

  • Η ενορία μας


    Ο περικαλής ναός μας βρίσκεται στην οδό

    Παπαστράτου 16 &
    Αγίου Στυλιανού 42
    Αθήνα, 11476


    Τηλέφωνο – Φαξ 
    210 – 6464274

    Χάρτες & οδηγίες πρόσβασης
    προς το ναό μας:  Δείτε
    εδώ


     
    Στείλτε μας μήνυμα

    ή στην ηλ. διέυθυνση:
    enas.diabatis at yahoo.gr

    Πιέστε εδώ, αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για μας

Τὰ χαλινάρια

Κουτσίδης Νίκων

Ἀρχιμανδρίτης

Ὁ διάσημος δανός σκηνοθέτης Λάρς φόν Τρίερ ἔδωσε μία συνέντευξη πρίν ἀπό μερικούς μῆνες (ἐφημ. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 4-10-2009). Ἄρχισε μιλώντας γιά τούς γονεῖς του καί τά παιδικά του χρόνια:

-Μεγάλωσα στό μέσο μιᾶς οἰκογένειας, χωρίς συναισθήματα, θρησκεία καί χαρά! Οἱ γονεῖς μου ἐπιχείρησαν νά μοῦ μεταδώσουν τήν ἡδονή τῆς ἀπόλυτης ἐλευθερίας, χωρίς ὅμως νά μπορέσουν ποτέ, νά φαντασθοῦν ὅτι ἡ ὑπερβολική ἐλευθερία, πού μοῦ προσέφεραν, βάραινε τούς εὔθραυστους παιδικούς μου ὤμους μέ ἕνα ἀσήκωτο αἴσθημα κενοῦ, μέ μιά φοβερά πιεστική σάν παιδί ἀνάγκη νά ἀκούσω ἕνα: ὄχι. Μέ ἄφηναν ἐλεύθερο νά κάνω ὅ,τι πιό ἀσυλλόγιστο περνοῦσε ἀπό τό μυαλό μου· ὅ,τι ἤθελα! Μποροῦσα νά ἀλητεύω καί νά πίνω, χωρίς κανείς νά δίνει σημασία. Δέν ὑπῆρχε γιά μένα κανένας νόμος! Αὐτό ὅμως τό γεγονός μοῦ δημιούργησε ἕνα σωρό προβλήματα! Ἀκόμη καί στά ἁπλά θέματα τῆς καθημερινότητας! Κανένας ἀπό τούς γονεῖς μου δέν ἦταν διατεθειμένος νά μοῦ ὑποδείξει, τί ἦταν σωστό καί τί ὄχι! Μά, ὅταν ἔχεις βιώσει μιά τέτοια παιδική ἡλικία, μετά ταλαιπωρεῖσαι, ψάχνοντας νά βρεῖς ὅλο καί πιό πολλούς περιορισμούς (!)

Συνέχεια

Ὁ πόνος καὶ oἱ θλίψεις στὴν ζωή μας

Γέρων Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης

Προηγούμενος Ἱ. Μ. Φιλοθέου

Τὸ μονοπάτι τῆς ζωῆς εἶναι ὅλο πόνος καὶ δάκρυ· ὅλο ἀγκάθια καὶ καρφιά· παντοῦ φυτρωμένοι σταυροί· παντοῦ ἀγωνία καὶ θλίψη. Κάθε βῆμα καὶ μία Γεθσημανή. Κάθε ἀνηφοριὰ καὶ ἕνας Γολγοθάς. Κάθε στιγμὴ καὶ μία λόγχη. «Ἂν μπορούσαμε νὰ στίψουμε τὴν γῆ σὰν τὸ σφουγγάρι θὰ ἔσταζε αἷμα καὶ δάκρυα».

«Ἄνθρωπος ὡσεὶ χόρτος αἱ ἡμέραι αὐτοῦ, ὡσεὶ ἄνθος τοῦ ἀγροῦ οὕτως ἐξανθήσει», λέγει ὁ ψαλμωδός.

Συνέχεια

Τὸ νόημα τῆς Νηστείας

Κάλλιστος Γουέαρ

Ἐπίσκοπος Διοκλείας

Ποιὰ εἶναι ἡ ἔννοια τῆς λέξης «νηστεία»; Ἐδῶ χρειάζεται ἀπόλυτη προ­σοχὴ, ἔτσι ὥστε νὰ διατηρηθεῖ μία κανονικὴ ἰσορροπία μεταξὺ τοῦ ἐξωτερικοῦ καὶ τοῦ ἐσωτερικοῦ. Στὸ ἐξωτερικὸ ἐπίπεδο, ἡ νηστεία περιέχει φυσικὴ ἀποχὴ ἀπὸ φαγητὰ καὶ ποτὰ καὶ, χωρὶς τέτοιαν ἐξωτε­ρικὴ ἀποχὴ, δὲν μπορεῖ νὰ τηρηθεῖ μία ὁλοκληρωμένη καὶ ἀληθινὴ νηστεία: Ὅμως οἱ κανονισμοὶ γιὰ τὸ φαγητὸ καὶ τὸ ποτὸ δὲν πρέπει ποτὲ νὰ ἀντιμετωπίζονται ὡς αὐτοσκοπὸς, γιατί ἡ ἀσκητικὴ νηστεία ἔχει πάντα ἕναν ἐσωτερικὸ καὶ ἀφανῆ σκοπό. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι μία ἑνότητα σώματος καὶ ψυχῆς, «ἐξ ἀοράτου τὲ καὶ ὁρατῆς μὲ ζῶον συμπῆξαι φύσεως» μὲ τὰ λόγια του Τριωδίου, καὶ ἡ ἀσκητική μας νηστεία θὰ ἔπρεπε νὰ περιλαμβάνει ταυτό­χρονα καὶ τὶς δυὸ αὐτὲς φύσεις.

Συνέχεια

Η επίσκεψη της Παναγίας στον Άδη

Όταν η Παναγία ‘’κοιμήθηκε’’ και πριν μεταβεί στον παράδεισο, Τη ρώτησε ο Χριστός:_

«Τι θα ήθελες πρώτα Μητέρα Μου να δεις;».

Ξέρετε τι ζήτησε η Παναγία;

Να επισκεφθεί τους τόπους της κολάσεως!

Παραξενεύτηκαν οι Προφήτες! Παραξενεύτηκαν οι Δίκαιοι!

Συνέχεια

Με την αγάπη μου προς το Θεό και τον πλησίον, ανήκω στους ουρανούς

Με την αγάπη μου προς τον Θεό και τον πλησίον, ανήκω στους ουρανούς, είμαι ουράνιος άνθρωπος. Με τις γήινες φροντίδες και μέριμνές μου, ανήκω στη γη, είμαι χοϊκός άνθρωπος.

Αγάπη! Με την αγάπη στον Θεό και τον πλησίον, όλα μπορούμε να τα κερδίσουμε και τίποτε δεν θα χάσουμε. Γιατί, όπου είναι η αγάπη, είναι και ο Θεός. Και ο Θεός είναι το παν για μας, η ζωή μας, η χαρά μας.

Είναι παράδοξο, πώς ο Διάβολος κατορθώνει και μας στερεί την αγάπη του Θεού, προσφέροντάς μας τόσο φθηνά ανταλλάγματα. Χρήμα, τροφές, ποτά, ενδύματα, σπίτια, τιμές του κόσμου, όλα αυτά περνούν και χάνονται. Μαζί με τη μητέρα τους τη γη. Μαζί με το σώμα μας, που και αυτό είναι φθαρτό.

Θυμήσου την Αγάπη που έδωσε τη ζωή της για τους ανθρώπους. Θυσίαζε λοιπόν και συ πρόθυμα τα θελήματα της σαρκός σου για την αγάπη προς τους αδελφούς σου.

Το να διακονή κανείς αξίως, με άδολο φρόνημα, ζώσα πίστι και βαθύ σεβασμό, τον Κύριο κατά τη θεία λατρεία, που τελείται στον ναό, είναι πηγή ειρήνης, χαράς και ευλογίας.

Έτσι, ο ευλαβής λειτουργός, που τελεί τις Ακολουθίες, τα Μυστήρια και τις λοιπές λειτουργικές πράξεις, βρίσκει μέσα στην εκπλήρωσι αυτών των καθηκόντων του την υψηλότερη πνευματική απόλαυσι και κάθε ευλογία για τον ίδιο τον εαυτό του.

Η εν Χριστώ ζωή μου – Αγ. Ιωάννου της Κροστάνδης, εκδόσεις Παπαδημητρίου, σελ. 140

Πηγή

Δέν χρειάζεται νά κάνεις μακρινά ταξίδια.

Θέλεις νά ἀγκαλιάσεις κάποιον καί δέν μπορεῖς; Θέλεις νά τόν εὐεργετήσεις; Δέν χρειάζεται νά κάνεις τίποτε ἄλλο.
Δέν χρειάζεται νά κάνεις μακρινά ταξίδια.
Κλεῖσε τον μέσα στήν καρδιά σου καί κάνε προσευχή γιαυτόν…
Θά ἀνοίξουν οἱ οὐρανοί στή ζωή του.
Θά ἔρθουν ὅλες οἱ εὐλογίες καί στή δική σου ζωή.
Γιατί προσευχήθηκες μέ ἀγάπη κι ὄχι ψεύτικα, φαρισαϊκά…

Πηγή

Ο άνθρωπος για να έχει πνευματική ζωή…

ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥ (+)

Ο άνθρωπος για να έχει πνευματική ζωή, να έχει το φως στη ζωή του, πρέπει να έχει τελεία επικοινωνία με το περιβάλλον του.

Από τη στιγμή που δεν έχει αυτή την απλή, την φυσική, την άνετη εγκατάλειψη και Τα τέσσερα πράγματα που σκοτίζουν τη ψυχή!παράδοση του εαυτού του στον άλλον, και επομένως την βίωση του άλλου ως οικείου μέλους, δεν μπορεί να έχει Θεόν.

Γι” αυτό σκοτίζεται η ψυχή, όταν κλονίζεται η σχέση της με τον Θεό. Πως όμως κλονίζεται; Με το να μισεί τον πλησίον του. Το μισώ τον πλησίον έχει κατά κύριον λόγο ενεργητική έννοια και σημαίνει, κτυπώ, αρνούμαι, επιτίθεμαι εναντίον του άλλου. Εκφράζει την επιθετική διάθεση της ψυχής. Αντί να έχω φυσική σχέση με τον άλλον, να τον βάζω στην καρδιά μου, έχω το μίσος, που είναι μία έξοδος του άλλου από την καρδιά μου και από την ζωή μου. Μίσος λοιπόν είναι να βλέπω ως έτερον τον άλλον, να τον πετάω έξω από την καρδιά μου, να μην το θεωρώ ως είναι μου. Αντί να δω ότι ο άλλος είμαι εγώ, βλέπω ότι είναι κάτι διαφορετικό. Αυτό μπορεί να είναι φυσικό για τους ανθρώπους του κόσμου, αλλά για μας, που είμαστε σώμα Χριστού, είναι αφύσικο.

Συνέχεια

Σύνελθε!!

Σύνελθε

Το κρεβάτι, που πάντοτε βρίσκεις με σεντόνια καθαρά.

Το ζεστό το φαγητό, που κάθε μέρα έτοιμο σε περιμένει.

Τα ρούχα σου που πλύθηκαν, απλώθηκαν και σιδερώθηκαν, έτοιμα να τα φορέσεις.

Το κεραμίδι που έχεις πάνω από το κεφάλι σου.

Το ρεύμα που χρησιμοποιείς, το νερό, το διαδίκτυο, το τηλέφωνό σου…

Τα πράγματά σου όλα…Ό,τι στη ζωή σου λες πως έχεις…

Άνθρωποι κρύβονται πίσω από όλα αυτά. Άνθρωποι, με απέραντη αγάπη για εσένα…

Είναι οι άνθρωποι, που ξενυχτάνε πλάι σου όταν είσαι άρρωστος.

Είναι αυτοί, που σε σκεπάζουνε τα βράδια όταν κοιμάσαι.

Είναι αυτοί, που διπλά πονάνε με τον πόνο σου, και χαίρονται μαζί με τη χαρά σου.

Είναι η γυναίκα σου, ο άντρας σου, είναι τα αδέρφια σου, οι γονείς σου…

Τίποτα από αυτά που κάνουνε για σένα δεν είναι δεδομένο. Δεν έχουν υποχρέωση. Κανείς δεν τους το επιβάλει.

Από αγάπη, για αυτό τα κάνουν. Από την αγάπη τους για εσένα.

Και εσύ δεν τους μιλάς. Τους αγνοείς. Τους φέρεσαι άσχημα. Τους φωνάζεις.

Γιατί;

Τι μούτρα είναι αυτά; Γιατί είσαι αχάριστος; Γιατί τους φέρεσαι έτσι;

Δεν θέλουν πολλά. Δεν ζητάν πολλά.

Ένα χαμόγελο. Ένα ευχαριστώ. Δύο κουβέντες μαζί τους να αλλάξεις…

Ξύπνα. Σύνελθε.

Και εκτίμησέ τα.

Και εκτίμησέ τους…

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Ψυχολόγος M.Sc.

Κάποιες προϋποθέσεις τῆς θεαρέστου προσευχῆς

Κατερέλος Ἀρσένιος

Ἡγούμενος τῆς Ἱ. Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος 

Ἡ προσευχή, γιὰ νὰ εἶναι θεάρεστη, ἐκτός τοῦ ὅτι πρέπει νὰ εἶναι τελωνική καὶ νὰ μὴν ἔχωμε ἐχθρότητες πρὸς τοὺς ἄλλους, πρέπει νὰ συνοδεύεται καὶ ἀπὸ κρυφὲς ἐλεημοσύνες, ὅπως ἔκανε ὁ Κορνήλιος.

Ὁ Κύριος ἀρέσκεται νὰ βλέπη τὸν κρυφὸ πνευματικό μας ἀγώνα. Πρέπει νὰ ἐλεοῦμε χωρὶς νὰ κάνωμε διαφήμισι, δῆθεν γιὰ νὰ ὠφεληθοῦν οἱ ἄλλοι. Ὁ Κύριος ὅταν βλέπη τὸν κρυφό μας ἀγώνα καὶ τὶς ἐλεημοσύνες μας, ὅταν κρίνη, θὰ τὸ ἀποδώση εἰς τὸ φανερόν, ἐὰν αὐτὸ εἶναι ἀπαραίτητο καὶ χρήσιμο γιὰ ἐμᾶς.

Συνέχεια

Η τέχνη να κάνεις το κακό, καλό..

Όταν σας προσβάλλει το κακό, να έχετε ευλυγισία και να στρέφεστε στο καλό. Το κάθε κακό να το μετατρέπετε, να το μεταστοιχειώνετε, να το μεταβάλλετε σε καλό. Η μεταστοιχείωση αυτή γίνεται μόνο με την χάρη. Για να γίνει αυτό, ο άνθρωπος πρέπει να έχει δοθεί «εξ όλης ψυχής και εξ όλης καρδίας» στον Χριστό.

Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Πηγή

Βάλε χρώμα στη ζωή σου..

Τη ζωή μας την χρωματίζει και την κάνει όμορφη και ευλογημένη ένας διμέτωπος πνευματικός αγώνας, ο οποίος έχει στόχο αφενός μεν την εκρίζωση των παθών και από την άλλη την καλλιέργεια και το στόλισμα της ζωής μας με αρετές.

(+) Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος

– Γέροντα, τι σημαίνουν οι μετάνοιες;

Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος:

– Ο άνθρωπος είναι ψυχοσωματικό ον, ψυχή και σώμα. Όταν προσεύχεται ο άνθρωπος προσεύχεται και η ψυχή, προσεύχεται και ο νους, προσεύχεται και η καρδιά, προσεύχεται και το σώμα μας.

Όταν γονατίζουμε κάτω, που είναι μια σωματική στάση, τότε μαζί με το σώμα μας συμμορφούται και η ψυχή μας.

Άλλως πως αισθάνεται ο άνθρωπος όταν είναι γονατισμένος κάτω και προσκυνεί το Θεό, άλλως πως όταν είναι όρθιος κι άλλως πως όταν είναι στο κρεβάτι ξαπλωμένος.

Η ψυχή επηρεάζεται και από τη στάση του σώματος. Έτσι οι Άγιοι πατέρες μας επειδή ήξεραν αυτήν τη συμμόρφωση της ψυχής με τη στάση του σώματος, προσκυνούσαν το Θεό και σωματικά και πνευματικά και με όλο το είναι τους.

Και γονάτιζαν και έπεφταν κάτω προσκυνούντες το Θεό και παρακαλούντες τον Κύριο να τους συγχωρήσει τις αμαρτίες τους και να τους αναστήσει από το βάρος και από το βάθος της αμαρτίας.

Έτσι λοιπόν, πίπτοντες προσκυνούμε τον Θεό και ζητούμε το έλεος και εγειρόμενοι
παρακαλούμε το Θεό να μας εγείρει
από την αμαρτία και να μας αναστήσει από το θάνατο της αμαρτίας και να ζήσουμε αιώνια μαζί Του.

Αυτές είναι οι μετάνοιες ή γονυκλισίες,
είναι σωματική άσκηση που είναι προσκύνηση του Θεού και εκζήτηση της εγέρσεώς μας από το βάθος της αμαρτίας μας.

Πηγή

Νὰ προσέχουμε τὴ γλώσσα μας

Γέρων Ἐφραίμ Φιλοθεΐτης

Προηγούμενος Ἱ. Μ. Φιλοθέου

Διαβάζουμε στὸ Γεροντικό: «Ὁ τάδε πλανήθηκε». Τί ἔκανε αὐτὸς ὁ πλανεμένος; Νά, ὑπερηφανεύθηκε, τὸν πλάνησε ὁ διάβολος, τὸν πῆγε στὸ πηγάδι καὶ τοῦ εἶπε: «Ἅμα θὰ πέσεις κάτω, θὰ στείλει ὁ Χριστὸς τοὺς ἀγγέλους Του καὶ θὰ σὲ κρατήσουν, γιατί αὐτὸ εἶναι γραμμένο στὸ Ψαλτήρι: “Τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περί σου τοῦ διαφυλάξαι σὲ ἐν πάσαις ταῖς ὀδοῖς σου” καὶ “ἐπὶ χειρῶν ἀρούσι σέ, ἴνα μὴ προσκόψης πρὸς λίθον τὸν πόδα σού”. Ἑπομένως, πέσε κι ἐσὺ κάτω καὶ δὲν θὰ πάθεις τίποτα, θὰ τὸ δεῖς στὴν πράξη». Καὶ ἔπεσε καὶ πνίγηκε, καὶ αὐτὸ λογίζεται ὡς αὐτοκτονία.

Συνέχεια

Ὁ Χριστιανὸς μπροστὰ στὶς ἀνθρώπινες ἀπολαύσεις

Ἀγαθοκλέους Ἀνδρέας

Πρωτοπρεσβύτερος Μητροπόλεως Κιτίου 

Ἡ ἀντίληψη ὅτι ὁ Χριστιανός, ὁ «ἄνθρωπος τῆς Ἐκκλησίας» δὲν ἔχει δικαίωμα νὰ «γλεντήσει τὴ ζωὴ του» φαίνεται ὅτι δὲν ἔχει βάση, ἂν καὶ εἶναι διαδεδομένη ἡ ἀντίληψη αὐτή, τόσο σὲ ἐντὸς ὅσο καὶ ἐκτός της Ἐκκλησίας ἀνθρώπους, ὥστε νὰ μεταγγίζει τὴν αἴσθηση μίας ζωῆς χωρὶς χαρὰ καὶ χωρὶς ἀπόλαυση τῶν ἀνθρωπίνων ἀπολαύσεων. Εἶναι ὅμως αὐτὴ ἡ πραγματικότητα;

Συνέχεια

Μια επιλογή φωτεινών λόγων, που αναπαύουν και εμπνέουν την ψυχή…

Αν αφήνεις παράθυρο, θα μπει το φως. Αν όλα είναι κλειστά, από πού θα μπει φως και ας είναι άφθονο έξω… Έτσι και εις τα πνευματικά: Άνοιξε την καρδιά σου στο Χριστόν μας, παρακάλεσε Τον και Εκείνος θα βοηθήσει!

Το Ψαλτήρι καθημερινή μου τροφή το έχω. Να το αγαπάς πολύ και να το διαβάζεις. Έστω ένα ή δύο ψαλμούς την ημέρα. Και όταν έχεις λύπη, όταν έχεις πειρασμόν, διάβαζε με προσοχήν και αγάπην το Ψαλτήρι και θα νιώθεις μεταβολή μέσα σου.

Να θεωρείς την Εκκλησία ως Ιατρείο. Διατί πηγαίνει κανείς εις το Ιατρείο; Δια να θεραπευθεί. Να λέγεις, Διατί ήλθα εδώ; (εις την Εκκλησιά) και να παρακαλείς τον Χριστό μας, την Παναγίαν μας και τους Αγίους μας!

Όταν βρεθείς σε δύσκολες στιγμές, το «Πιστεύω» να λες. Αργά και να το αισθάνεσαι. Κάθε μία λέξη του να φθάνει βαθιά στην καρδιά σου, όχι τυπικά και ξηρά. Εγώ, το λέγω πολλές φορές την ημέρα, 5-6 και περισσότερες.

Μετά το Απόδειπνο, να πεις: «Κύριε μου, με βλέπεις πώς είμαι! Κατάνυξιν δεν έχω. Δεν ημπορώ να προσευχηθώ όπως πρέπει. Αδυναμίες έχω πολλές! Δεν αγωνίζομαι ακόμη όπως Εσύ θέλεις. τι θα γίνει αυτή ή κατάστασης; Βοήθησε με Κύριε!» Να του ομιλείς σαν να είναι μπροστά σου, έτσι Όπως ομιλείς σε εμένα.
Θέλεις να σε εισακούει ο Κύριος; Ποτέ μη πικράνεις άνθρωπο. Τα λόγια σου να είναι ειρηνικά, γλυκά, ζαχαρωμένα.

Όσο περισσότερο γεύεται κανείς τον Θεόν, λέγει κάποιος Γέρων, τόσον και περισσότερων πεινά δι’ Αυτόν. Το ζωγραφισμένο νερό δεν κόβει την δίψα, ούτε το ζωγραφισμένο ψωμί την πείνα. Εις την κοσμική σοφία θ’ ακούσεις πολλά περί αρετής αλλά είναι αδύναμα να σε πείσουν. Δεν έχει πείρα της αρετής. Δεν την δοκίμασε δι’ έργων. Ένα φαγητό διά να ειπείς ότι είναι νόστιμο πρέπει να το δοκιμάσεις. Ναι, να πεινάσετε, να διψάσετε και να χορτάσετε τον Θεόν, αυτό σάς εύχομαι.

Λόγοι του Γέροντα Ιερώνυμου Αιγίνης

Πηγή